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中華文化數字傳播:媒介、共享與認同
2020年05月07日 23:00 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:葉秀端 字號
關鍵詞:中華文化;數字傳播;媒介;共享;認同

內容摘要:習近平總書記指出,弘揚中華優秀傳統文化,要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展??萍紕撔沦x能文化傳播,打破文化傳播的物理疆界,讓文化產品能夠在全球范圍內流動。新時代,我們應該在“數字+文化”理念的指引下,講好中國故事,提升中華文化傳播力,增強中華文化影響力。

關鍵詞:中華文化;數字傳播;媒介;共享;認同

作者簡介:

  習近平總書記指出,弘揚中華優秀傳統文化,要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展??萍紕撔沦x能文化傳播,打破文化傳播的物理疆界,讓文化產品能夠在全球范圍內流動。新時代,我們應該在“數字+文化”理念的指引下,講好中國故事,提升中華文化傳播力,增強中華文化影響力。

  媒介:中華文化數字傳播的載體

  在時間維度上,中華文化綿延數千年,傳統文化與當代文化交融碰撞,在新的時代背景下實現創造性轉化和創新性發展。在空間維度上,中華文化蘊含豐富多元的地域文化,橫亙華夏山河湖海,貫穿海內外華人社會,本土文化與全球文化交流互鑒,成為海內外中華兒女共同的身份標識和精神紐帶。在全球化浪潮下,中華文化應該通過數字媒介進行全球傳播,建構虛擬文化共同體,讓海內外同胞跨越時空共享中華文化內容和意義,詩意地棲居于網絡文化空間,增強中華文化認同。

  傳播科技發展為文化傳播提供新載體。數字媒介技術形塑文化新生態,催生文化傳播新形式。加拿大傳播學者哈羅德·伊尼斯(Harold Innis)認為,傳播媒介具有時間的偏向或空間的偏向,倚重時間的媒介適合知識在時間上的縱向傳播,倚重空間的媒介適合知識在空間中的橫向傳播。以比特為基本信息單位的數字媒介兼具時間的偏向和空間的偏向,打破了中華文化傳播的時空界限?!皵底?文化”雙輪驅動讓中華文化在數字化的網絡空間不斷流動,無遠弗屆?;ヂ摼W已經成為全球用戶共同的棲居地,社交媒體是當下個體和組織建構關系網絡的中介,信息和影響力在社交網絡強關系和弱關系的共同作用下傳遞得更深更遠。依托于數字媒介的傳播具有“全用戶”“社交化”的特點,文化傳播者應該將中華文化深度融入社交平臺進行關系傳播,同時采用智能算法實現個性化精準觸達,讓中華文化在數字技術的助力下傳播到全球各地。

  傳播媒介更迭為文化傳播創造新符號。短視頻平臺跨越專業內容生產門檻,聚集海量用戶進行日常生活的自我呈現,體現傳播的視覺轉向和影像化特點。虛擬現實、增強現實、混合現實在視覺、聽覺、觸覺等多模態符號中延伸人類感官,建構受眾的認知和體驗。人工智能使得人類思維具身化,“AI合成主播”成為文化傳播的新載體。新的傳播語境下,文化工作者應該利用上述數字技術及其符號系統進行中華文化的立體呈現,創新中國故事表達方式,完善中華文化話語表達體系,提升中華文化話語權,建構中華文化共同體,讓海內外同胞在數字化、網絡化、智能化的文化空間連接彼此、互動交流。數字媒介讓虛擬在場的文化共同體想象成為可能。例如,故宮博物院應用虛擬現實、互聯網絡、社交平臺等開發了《數字多寶閣》《全景故宮》《玩轉故宮》《故宮:口袋宮匠》等多項數字產品,將數字創意與傳統文化深度結合,讓傳統文化“活起來”;故宮博物院與騰訊合作,通過“數字化+云化+AI化”,在文物數字化采集、存儲及展示等方面深入推動“數字故宮”建設,創新中華文化數字傳播模式。

  共享:中華文化數字傳播的路徑

  從“儀式觀”的角度看,傳播指在時間上對一個社會的維系,是共同信仰的表征?!白鳛槲幕膫鞑ァ笔巧鐣F體或具有共同身份的人們共享的“儀式”,具有整合社會的功能。在數字網絡空間中,中華文化的傳播與共享不再局限于特定的物理時空,呈現出跨越時間與空間的特征。

  首先,在歷時性方面,虛擬現實、增強現實、混合現實等技術能夠將虛擬場景或者虛擬與現實場景進行融合,再現歷史人物與事件,讓當下的受眾穿越歷史長河,在互動中參與敘事,與歷史人物對話,在第一人稱視角下體驗歷史故事。借助數字媒介,中華文化在參與式、沉浸式傳播中,連接歷史與現實時空,讓接受者在虛擬在場的互動交流中進行文化共同體的想象,共享中華文化精髓。其次,在共時性方面,5G等移動互聯網技術的發展使得傳播深度嵌入日常生活,無時不在、無處不在,世界各地的網絡用戶能夠在同一時間共享傳播內容,共同經歷媒介事件和傳播儀式?!胺涸诰W絡”讓“在線”成為常態,身處不同場景的人們可以針對中華文化熱點進行共時交流,形成共同的文化經驗和記憶。最后,在空間方面,搭載網絡與數字媒介,中國地域文化能夠跨越區域限制,在全國甚至世界范圍內進行傳播,聯結具有相同文化淵源的群體。

  在中華文化“走出去”戰略下,我們應該通過數字媒介將中華文化創造性轉化為海內外華人社會共享的文化成果,以中國文化符號講好中國故事,傳播好中國聲音,讓海內外同胞共享中華文化內容和價值。其一是中華文化內容的共享,包括中華優秀傳統文化與當代文化、中國地域文化等,以及不同文化分支中的器物文化、制度文化、精神文化。其二是中華文化價值的共享,包括“道法自然”“天人合一”“天下為公”“世界大同”“以和邦國”“和而不同”等思想,以及“上善若水”“厚德載物”“自強不息”“止于至善”“敢為人先”“愛拼敢贏”等精神,在中華文化精品內容中傳遞豐富的中華文化思想內涵和價值觀念。

  認同:中華文化數字傳播的意義

  美國傳播學者曼紐爾·卡斯特爾(Manuel Castells)在《認同的力量》中提出,認同是人們意義與經驗的來源,涉及自我建構及個別化的過程,所建立的是意義。每個人對自我身份的認識都是被建構的。文化身份建構與文化認同是中華文化數字傳播的意義旨歸。按照美國政治學家本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)的觀點,民族是“想象的共同體”。而共同體需要借由各種媒介來想象。與民族這一想象的政治共同體強調主權不同,文化共同體強調共同或相似的價值觀念和文化心理。文化身份和歸屬感是文化共同體的關鍵要素。青年則是社會發展的重要力量。智能傳播語境下,我們應該借助數字技術推動中華文化在海內外華人社會的傳播、傳承與創新,促進青年群體的中華文化認同,進而輻射其他人群。在數字技術的中介下,建構媒介化的中華文化共同體,加強海內外中華兒女的文化身份意識和歸屬感。

  中國地域文化是特定區域和族群共有的文化遺產,在具有相同文源的世代、群體中發揮文化身份建構的作用。例如,閩南文化作為中華文化的分支,具有濃厚的地域色彩,包含南音、梨園戲、歌仔戲等多元的文化形式,蘊藏豐富的精神內涵。2019年全國兩會期間,習近平總書記在參加福建代表團審議時強調,“要探索海峽兩岸融合發展新路”。閩南文化的數字傳播,可以跨越海峽,溝通兩岸,促進兩岸青年的相互理解、信任與心靈契合,成為海峽兩岸融合發展的文化路徑。

  總之,在媒介技術快速更迭的當下,我們應該在工具理性與價值理性的平衡中,將數字技術與中華文化進行深度融合,讓中華文化傳播跨越疆界與圈層,提高海內外同胞特別是其中的青年群體對中華傳統文化、當代文化、地域文化、特色文化等的認知度和接受度,通過文化傳播推動“網絡空間命運共同體”的建設。

 ?。ū疚南蹈=ㄊ≈袊厣鐣髁x理論體系研究中心項目“海峽兩岸融合發展背景下閩南文化的新媒體傳播與青年認同研究”(2019ZTD30)階段性成果)

 ?。ㄗ髡邌挝唬喝A僑大學新聞與傳播學院)

 

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姓名:葉秀端 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:趙明豪)
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